أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1568 من 1767

وقال: { قَدْ كَانَتْ لكُمْ أسْوَةٌ حَسَنَةُ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَآؤُاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ كَفَرْنَا بِكُمْ } أي: بولايتكم في الدين ، وهذا تفسير الحسن . وقال بعضهم: تبرأنا منكم ، وهو واحد .

{ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُواْ بِاللهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِن شَيْءٍ } أي: أن أدخلك في الإِيمان ولا أن أغفر لك . يقول: قد كانت لكم في إبراهيم والذين معه أسوة حسنة إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك [ فليس ] لكم فيه أسوة فلا تستغفروا للمشركين . وقال في سورة براءة: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ وََمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ } [ التوبة: 113-114 ] .

قال D: { رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا } أي: أقبلنا مخلصين لك { وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } أي يوم القيامة .

{ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً } أي: بلية { لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ } أي: لا يظهرون علينا المشركون فيقولوا لو كان هؤلاء على دين ما ظهرنا عليهم فيعيبونا { وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .

قوله D: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمُ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ } أي: لمن يؤمنون بالبعث . رجع إلى قوله: { قَدْ كَانَتْ لَكُم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ } ؛ أمر الله النبي عليه السلام والمؤمنين بالبراءة من قومهم ما داموا كفارًا كما تبرأ إبراهيم والذين آمنوا معه من قومهم؛ فقطع المؤمنون ولايتهم من أهل مكة ، وأظهروا لهم العداوة .

قال D: { وَمَن يَتَوَلَّ } أي: عن الإيمان { فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ } أي: عن خلقه { الْحَمِيدُ } استحمد إليهم ، أي: استوجب عليهم أن يحمدوه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت