{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي } أي: فأخرني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ } أي: من المؤخرين { إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } يعني النفخة الأولى . وأراد عدو الله أن يؤخر إلى النفخة الآخرة .
{ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ } أي: فبعظمتك { لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } أي: لأضلّنهم أجمعين { إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } .
{ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ } أي: قال: إن الله حق ويقول الحق . وتفسير مجاهد ( الحَقُّ ) أي الحق منّي . وتفسير الحسن: هذا قسم ، يقول: حقًا حقًا لأَملأن جهنم منك ومِمّن تبعك منهم أجمعين .
قوله: { قُلْ مَآ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ } أي: على القرآن { مِن أَجْرٍ وَمَآ أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ } أي القرآن { إِلاَّ ذِكْرٌ } أي: إلا تفكر { لِّلْعَالَمِينَ } أي: لمن عقل عن الله . { وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأهُ بَعْدَ حِينٍ } أي: بعد الموت ، يعني يوم القيامة .