قال: { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ } أي: مع أصحاب الجنة { وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } أي: في الدنيا ، وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار .
قوله عزّ وجلّ: { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ } أي: أن أبعث { وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي } أي: فلم يبعثوا . قال: { وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ } أي يقولان له: ويلك آمن { إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ } أي القيامة ، { فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ } أي: كذب الأولين وباطلهم .
نزلت في عبدالرحمن بن أبي بكر قبل أن يسلم ، وفي أبويه أبي بكر وامرأته أم رومان ، وهي أم عائشة ، كانا يقولان له قبل أن يسلم هذا القول ، فيقول هو هذا القول الذي أجابهما به .
قال الله D جوابًا لقول عبد الرحمن في القرون التي قد خلت فلم يبعثوا: { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ } [ أي: وجب عليهم الغضب ] { فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ } أي: مع أمم قد خلت { مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ } صاروا إلى النار { إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ } .