قوله: { وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا } أي: آلهتهم التي يعبدون ، عدلوها بالله فجعلوها آلهة مثله . { لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ } أي: عن سبيل الهدى . { قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ } كقوله: { لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي البِلاَدِ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المِهَادُ } [ آل عمران: 196-197 ] .
قوله: { قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاَةَ } أي: الصلوات الخمس ، يحافظون على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها { وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً } أي: الزكاة الواجبة { مِّن قَبْلِ أَن يَّأْتِيَ يَوْمٌ } أي: يوم القيامة { لاَّ بَيْعٌ فِيهِ } أي: لا يتبايعون فيه { وَلاَ خِلاَلٌ } أي: تنقطع كل خلّة إلا خلّة المتقين . كقوله: { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ المُتَّقِينَ } [ الزخرف: 67 ] ، وكقوله: { لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ } [ البقرة: 254 ] .
قوله: { اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِن الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ } إنما الرزق من المطر . { وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ } قال مجاهد: في كل بلد فجرت . { وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ دَائِبَيْنَ } أي: يجريان إلى يوم القيامة { وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ } يختلفان عليكم { وَءَاتَاكُم } أي: وأعطاكم { مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ } أي: وما لم تسألوه ، في تفسير الحسن . وليس كل ما سألوا . وبعضهم يقرأها: { مِنْ كُلٍّ } أي: من كل شيء ، { مَا سَأَلْتُمُوهُ } يقول: أعطاكم ما لم تسألوه .
قال: { وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا } [ روى الحسن عن أبي الدرداء قال: من لم يرَ نِعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه فقد قلّ عمله وحضر عذابه ] . { إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ } أي: ظلوم لنفسه ، كفار بنعم ربه [ حين أشرك ] وقد أجرى عليه هذه النعم .