قال الله للنبي عليه السلام: { قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلاَئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ } أي: مقيمين قد اطمأنت بهم الدار ، أي: هي مسكنهم { لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا } . ولكن فيها بشر فارسلنا إليهم بشرًا مثلهم .
{ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } [ إني رسوله ] { إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا } .
قوله: { وَمَن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ المُهْتَدِ } أي: لا يستطيع أحد أن يضلّه { وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ } أي: يمنعونهم من عذاب الله .
قال: { وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا } . قال بعضهم: هذا حشر إلى النار . قال الحسن: { عُميًا وَبُكْمًا وَصُمًّا } عموا في النار حين دخلوها فلم يبصروا فيها شيئًا ، وهي سوداء مظلمة لا يضيء لهبها . { وَبُكْمًا } أي: خرسًا انقطع كلامهم حين قال: [ الله لهم ] { اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ } [ المؤمنون: 108 ] . وقد فسَّرناه قبل هذا الموضع . { وَصُمًّا } أي: ذهب الزفير والشهيق بسمعهم فلا يسمعون شيئًا . وقال في آية أخرى: { وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ } [ الأنبياء: 100 ] .
قوله: { كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا } . وخبّوها أنها تأكل كل شيء: الجلد واللحم والعظم ، والشعر والبشر والأحشاء حتى تهجم على الفؤاد ، فلا يريد الله أن تأكل أفئدتهم ، فإذا انتهت إلى الفؤاد خبت ، أي: سكنت فلم تستعر بهم ، وتركت فؤادهم ينضج ، ثم يجدّد جلدهم فيعود ، فتأكلهم ، فلا يزالون كذلك . وهو قوله: { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا } [ النساء: 56 ] . وقال مجاهد: { كُلَّمَا خَبَتْ } أي: كلما طفئت أسعرت .