قوله: { وَالذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهًا آخَرَ } . وأنتم أيها المشركون تدعون مع الله آلهة . قال: { وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ التِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ } .
ذكروا عن الحسن قال: لما نزل في قاتل المؤمن وفي الزاني وأشباه ذلك ما نزل قال أصحاب النبي: أينا لم يزن ، أينا لم يفعل ، وتخوّفوا أن يُؤخذوا بما كان منهم في الجاهلية . فأنزل الله: { وَالذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إلهًا آخَرَ } أي: بعد إسلامهم ، { وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْس التِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ } ، اي: بعد إسلامهم ، { وَلاَ يَزْنُونَ } أي: بعد إسلامهم . وأنزل قوله: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ } أي: بالشرك والكبائر الموبقة { لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ } إن تبتم إليه { إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ } [ الزمر: 53 ] لمن تاب إليه ، الرحيم به إذ جعل له متابًا ، أي: مرجعًا ومخرجًا . { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ } [ الزمر: 54 ] يغفر لكم ما كان منكم في الجاهلية . وأنزل الله في هذه الآية: { وَالذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إلهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ التِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ } .
قوله: { وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } قال بعضهم: نكالًا . وقال بعضهم: كنا نُحدَّث أنه واد في جهنم .
قال: { يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَنْ تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } .
ذكر الحسن في قوله في سورة [ طه: 82 ] : { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ } أي: من الشرك ، { وَءَامَنَ } أي: أخلص الإِيمان لله { وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } أي: في إيمانه . وقال بعضهم: إلا من تاب من ذنبه ، وآمن: أي بربه ، وعملا عملًا صالحًا ، أي: فيما بينه وبين الله . قوله: { فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } أي: يبدّل الله مكان الشرك الإِيمان ، ومكان العمل السيء العمل الصالح .
[ وقال بعضهم: فاما التبديل في الدنيا فطاعة الله بعد عصيانه ، وذكر الله بعد نسيانه ، والخير يعمله بعد الشر ] .