قوله: { الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم } أي: تسكن قلوبهم { بِذِكْرِ اللهِ } قال الحسن: بوعد الله الذي وعدهم من الجنة .
قال: { أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ } أي: بوعد الله { تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ } كقوله: { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي } [ الفجر: 27-30 ] . وقال بعضهم: { وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ } أي: هشّت قلوبهم إلى ذكر الله فاستأنست به .
قوله: { الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ } ذكروا عن ابن عباس أنه قال: طوبى شَجرة في الجنة . وقال بعضهم: طوبى: الجنة .
ذكروا أن رسول الله A قال: « طوبى شجرة في الجنة لو سار الراكب المجِدّ في ظلها مائة عام ما خرج من ظلها »
[ وقال بعضهم ] : ولو أن غرابًا طار من أصلها لم يبلغ فرعها حتى يبيض شيبًا . ولو أن أمة من الأمم كانت تحت ورقة من ورقها لأظلتهم .
ذكروا عن بعضهم قال: إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى ، يسير في ظلها الراكب مائة عام لا يقطعها ، زهرها رياط ، وورقها برود ، وبطحاؤها الياقوت ، وكثبانها عنبر ، وترابها كافور ، من أصلها تنبع أنهار الجنة: الماء والخمر والعسل واللبن . وهي مجلس من مجالس أهل الجنة ومُحَدَّثهم .
وقال بعضهم: طوبى شجرة في الجنة ، أصلها في دار محمد A ، وليس في الجنة دار ولا غرفة إلا وغصن منها في تلك الدار .
قوله: { وَحُسْنُ مَئَابٍ } أي: وحسن مرجع . أي: صاروا إلى الجنة ونعيمها مثل قوله: { وَاللهُ عِندَهُ حُسْنُ المَئَابِ } [ آل عمران: 14 ] . وقال مجاهد «: وحسن مآب ، أي: الجنة .