قوله: { مِنْهَا } أي من الأرض { خَلَقْنَاكُمْ } يعني خلق آدم { وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } .
ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله A: « إن خلق أحدكم ليجمع في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقة أربعين يومًا ثم يكون مضغة أربعين يومًا . ثم يؤمر الملك أن يكتب أربعًا: رزقه وعمله وأثره وشقيًا أو سعيدًا . والذي لا إله إلا هو إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها . وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها » .
وقال بعضهم: إنه يؤخذ من تربة الأرض التي يموت فيها فيخلط بخلقه ، أو فتذرى على خلقه؛ وهو قوله تعالى: { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } .
قوله: { وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا كُلَّهَا } أي: التسع الآيات التي قال عنها في سورة بني إسرائيل: { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ ءَايَاتٍ بَيِّنَاتٍ } [ الإسراء: 101 ] وهي يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم { وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ } [ الأعراف: 130 ] . وبعضهم يحقّق أن السنين ونقصًا من الثمرات آية واحدة ، وطريقًا في البحر يبسًا تمام التسع الآيات .
قوله D: { فَكَذَّبَ وَأَبَى } أي: فكذّب بها كلِّها وأبى أن يؤمن .