قوله تعالى: { قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } يقول للنبي A: قل للمشركين . ثم قال: { قُلِ اللهُ وَإِنَّآ أوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } [ أي: إن الفريقين نحن وأنتم لعلى هدى أو في ضلال مبين ] وهي كلمة مقولة عربية . هي كقول الرجل لصاحبه: إن أحدنا لصادق ، يعني نفسه ، وكقوله: إنَّ أحدنا لكاذب ، يعني صاحبه ، وكان هذه بمكة وأمر المسلمين يومئذ ضعيف .
قوله تعالى: { قُل لاَّ تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلاَ نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ } هو كقوله: { قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِىءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ } [ هود: 35 ] وكقوله: { وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ } [ يونس: 41 ] .
قوله: { قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا } أي: يوم القيامة { ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ } أي: يقضي بيننا بالحق { وَهُوَ الْفَتَّاحُ } أي: القاضي { العَلِيمُ } فلا أعلم منه .