قوله: { وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ } يعني يوم يخرجون من السد .
قال: { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا } وقد فسّرنا الصور في غير هذا الموضع .
قوله: { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا } أي: عرضها عليهم فأدخلوها خالدين .
ذكروا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ليس أحد من الخلق كان يعبد من دون الله شيئًا إلا وهو مرفوع له بنعته فيقال لليهود: من تعبدون؟ فيقولون: نعبد عزيرًا . فيقال لهم: هل يسرّكم الماء؟ فيقولون: نعم . فيرون جهنم وهي كهيئة السراب . ثم قرأ: { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا } ثم يلقى النصارى ، فيقال لهم: من تعبدون؟ فيقولون: المسيح . فيقال لهم: هل يسرّكم الماء؟ فيقولون: نعم ، فيرون جهنم وهي كهيئة السراب ، ثم كذلك بمن كان يعبد من دون الله شيئًا . ثم قرأ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ } [ الصافّات: 24 ] .