قوله: { فَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ } أي: إنك شاعر وإنك ساحر وإنك كاهن وإنك مجنون وإنك كاذب { إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ } أي: من عداوتهم لك { وَمَا يُعْلِنُونَ } من كفرهم بما جئتهم به ، فنعصمك منهم ونذلّهم لك . ففعل الله ذلك بهم .
قوله: { أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ } أي: وقد علم أنا خلقناه ، أي: فكما خلقناه فكذلك نعيده . { قَالَ: مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ } أي: وهي رفات .
ذكروا عن مجاهد قال: أتى أبيّ بن خلف إلى النبي A بعظم نخر ففتّه بيده فقال: يا محمد ، أيحيي الله هذا وهو رميم؟ فقال رسول الله A: « نعم ويحييك الله بعد موتك ثم يدخلك النار . » فأنزل الله: { قُلْ } يا محمد { يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَآ } أي: خلقها { أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } وهو كقوله: { أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ } [ الملك: 14 ] أي: بلى .
قال: { الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَآ أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ } . فكل عود يُزنَد منه النار فهو من شجرة خضراء .
قال: { أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الخَلاَّقُ الْعَلِيمُ إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } . قال: { فَسُبْحَانَ } ينزّه نفسه { الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ } تفسير الحسن: ملك كل شيء ، وبعضهم يقول: خزائن كل شيء . { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } أي: يوم القيامة .