{ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ } أي: أدخل يدك في جيبك . أي: في جيب قميصك { تَخْرُجُ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ } أي: من غير برص . قال الحسن: أخرجها والله كأنها مصباح . { وَاضْمُم إِلَيْكَ جَنَاحَكَ } أي: يدك { مِنَ الرَّهْبِ } أي: من الرعب .
قال بعضهم: أي: واضمم يدك إلى صدرك فيذهب ما في صدرك من الرعب ، وكان قد دخله رعب وفَرَق من آل فرعون فأذهب الله ذلك عنه .
قوله: { فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ } أي: بيانان من ربك ، يعني العصا واليد وقال بعضهم: برهانان ، أي بيّنتان من ربّك . والبرهان في قول الحسن: الحجّة . أي: حجتان من ربك . { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ } أي: وقومه { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ } أي: مشركين .
{ قَالَ } موسى: { رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا } أي: القبطي { فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ } .
{ وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا } يعني العقدة التي كانت في لسانه . { فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدءًا } أي: عونًا ، في تفسير الحسن . { يُصَدِّقُنِي } . وقال الكلبي: { مَعِي رِدًا يُصَدِّقْنِي } أي: كيما يصدقني ، أي: كي يكون معي في الرسالة . { إِنِّي أَخَافُ أَن يُّكَذِّبُونِ } .