قال: كل شيء إذا كان نسيئة فهو مكروه.1
قال إسحاق: كما قال.
قال: كل شيء تفسده3 يده ضمن، وكل شيء يصيبه من حرق، أو غرق فاجبن عنه.4
1 سبق التعليق على ذلك عند المسألتين رقم (1811، 1856) .
2 في الأصل: (لا يضمن) وما أثبتناه أصح، وقد ذكر ذلك ابن المنذر في الإشراف ورقة 146، وأبو يعلى في الروايتين والوجهين 431، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الإجارة، باب ما جاء في تضمين الأجراء 6/122.
وهناك رواية أخرى عند البيهقي أن عليا كان لا يضمن أحدا من الأجراء ولكنها رويت من وجه لا يثبت كما قال الشافعي رحمه الله.
3 في نسخة ع: (تفسد) .
4 نصّ في مسائل عبد الله على تغريم الصّبّاغ ثمن الثوب الذي ضيعه، والملاح ما أفسد ==