إليها، فضلًا عن الوطء.1
قال: نعم.
قال إسحاق: كما قال.3
[2010-] قلت: قال الثوري: رجل رهن رهنًا، فأعطاه الراهن4 بعض الحق ثم هلك الرهن5 يرد المرتهن ما أخذ من الحق؟
قال: بل6 يرجع المرتهن على الراهن، فيأخذ ما بقي له من الحق.
1 قال الإمام الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/100 كتاب الرهن: أجمعوا على أن الأمة الرهن، ليس للراهن أن يطأها، وللمرتهن منعه من ذلك.
2 في نسخة ع:"الراهن"وهو خطأ.
3 أخرج عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الشعبي قال: إذا ولدت فالولد من الرهن، إنما هو زيادة فيها.
انظر: المصنف كتاب البيوع: باب من رهن جارية ثم وطئها 8/242، وذكر ذلك ابن المنذر في الإشراف ورقة 152، وقال: وكذلك قال الشعبي والنخعي.
4 كلمة"الراهن"ناقصة من نسخة ع.
5 كلمة"الرهن"ناقصة من نسخة ع.
6 حرف"بل"ناقص من نسخة ع.