عليهم، وأشباه ذلك.
وفي الاتباع هو أقوى لأن أبا بكر، وعثمان، 1 وأبا موسى الأشعري، وعائشة 2 وابن عباس 3 وابن الزبير 4 [رضي الله عنهم] اجتمعوا على أنه أب. وعمر [رضي الله عنه] لا يحتج به في
1 عن الزهري وقتادة: أن أبا بكر جعل الجد أبًا، قال معمر وكان قتادة يفتي به.
قال معمر: ولا أعلم الزهري إلا أخبرني أن عثمان كان يجعل الجد أبًا.
انظر: مصنف عبد الرزاق 10/263، كتاب الفرائض، باب فرض الجد، برقم 19050.
2 انظر قول أبي موسى الأشعري، وعائشة رضي الله عنهما في المغني 6/215، وفتح الباري 12/20، وعمدة القاريء 23/241.
3 عن ابن طاوس عن أبيه، عن ابن عباس: أنه كان يجعل الجد أبًا.
مصنف عبد الرزاق 10/246، كتاب الفرائض، باب فرض الجد، برقم 19055، عن معمر عن ابن طاوس.
والدارمي في السنن 2/356، كتاب الفرائض، باب قول ابن عباس في الجد، عن ابن طاوس.
4 عن ابن أبي مليكة: أن أهل الكوفة كتبوا إلى عبد الله بن الزبير يسألونه عن الجد فقال: أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو اتخذ أحدًا خليلا لاتخذته"، فإنه أنزله أبًا يعني أبا بكر رضي الله عنه.
السنن الكبرى 6/246، كتاب الفرائض، باب من لم يورث الإخوة مع الجد.
ومصنف عبد الرزاق 10/263، كتاب الفرائض، باب فرض الجد، برقم 19049، من طريق ابن جريج.