قول ضعيف.
فإن احتجوا لهذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يغلق الرهن، هو1 ممن رهنه له غنمه، وعليه غرمه".
قيل لهم: إنما هذا في بيع الرهن قبل أن يهلك، وكذلك فسره الزهري على ذلك فهو، أبصر بمعناه إذ رواه2 عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.3
1 الضمير"هو"زائد في الأصل، ولم أجده في ألفاظ الحديث وإنما الثابت ذكر اسم الرهن مرة ثانية هكذا:"لا يغلق الرهن"الرهن"ممن رهنه"… الحديث.
2 في نسخة ع:"روى".
3 حديث:"لا يغلق الرهن"سبق تخريجه والتعليق عليه عند المسألة رقم (1952) .
أما الحديث فقد أخرجه عبد الرزاق والبيهقي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يغلق الرهن ممن رهنه"قلت - أي معمر للزهري: أرأيت قوله"لا يغلق الرهن"أهو الرجل يقول: إن لم آتك بما لك، فهذا الرهن لك؟ قال: نعم. قال معمر: ثم بلغني عنه أنه قال: إن هلك لم يذهب حق هذا، إنما هلك من رب الرهن، له غنمه، وعليه غرمه.
انظر: المصنف كتاب البيوع: باب الرهن يغلق 8/237، والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الرهن: باب الرهن غير مضمون 6/40.
قلت: وهاهو الزهري يقول كما يقول الإمام أحمد وغيره: إن الرهن إن هلك فهو من مال الراهن، ويبقى حق المرتهن في محله فتدبر.