[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[الجَدْب] : خِلاف الخِصْبِ.
[الجَدْر] : الجدار.
والجَدْر: نبت.
وفي الحديث «1» : قال النبي عليه السلام للزُّبَير حين خاصم الأنصاريَّ في السَّيل: «يا زُبَيْر احبِسِ الماءَ حتَّى يُبْلُغَ الجَدْرَ»
أي أصل الحائط، وقيل:
يعني أصول الشجر، قال النابغة الجعدي «2» :
قَدْ تَسْتَحِبُّون عِنْدَ الجَدْرِ أَنَّ لكم ... مِنْ آلِ جَعْدَةَ أَعْمَامًا وأَخْوَالا
[الجَدْل] : العضو، وجمعه جُدُول.
ويقال: الجُدُول: قصب اليدين والرجلين.
ويقال: ذَكَرٌ جَدْل: أي صلب.
[الجَدْي] : الذكر من أولاد المعزى، والجمع: الجداء.
والجَدْي: برج من بروج السماء بجنب الدلو.
والجدْي: نجم في السماء قريب من القطب. من بنات نعش الصغرى، تعرف
(1) أخرجه البخاري في رواية ابن الزبير في المساقاة، باب: سكر الأنهار، رقم (2231 و 2232) ومسلم في الفضائل باب: وجوب اتباعه «صَلى الله عَليه وسلم» رقم (2357) .
(2) ديوانه: (111) ، ورواية أوله:
إِذ تستحبون عند الخذْل أن لكم
و «الجدر» رواية المقاييس: (1/ 432) ، والمجمل: (178) .