[المجرّد]
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
[الظُّوف] : يقال: أخذ بِظُوف رقبته وبصوف رقبته.
... فعَلٌ، بالفتح
[الظَّاب] : الكلام والجَلَبة، قال أوس ابن حجر يصف تيسًا «1» :
يَصُوع عُنُوقَها أَحْوَى زَنيمٌ ... له ظابٌ كما صَخِبَ الغرِيمُ
ويقال: الظاب أيضًا: السِّلْف. وهما ظابان، ولا يقال إلا للرجل دون المرأة.
ويقال: إن الظأب، مهموز: السِّلْف أيضًا.
ويقال: أخذ بظاف رقبته وبظوف «2» رقبته عن الفراء.
[الظَّام] : لغة في الظاب: الصوت والجلبة، والباء أجود.
(1) للبيت روايتان، فهو بمثل هذه الرواية في اللسان والتاج (ظأب، ظوب، عنق) ، واللسان (صوع) ، ولفقته رواية في بيتين كما في ديوانه: (140) في (المختلط من شعره) واللسان (زنم دهس، خلع) والتاج (خلع، دهس) ، والبيتان هما:
وجاءتْ خُلْعُةٌ دُهْسٌ صَفايا ... يصوعُ عُنُوقَها أحوى زنيم
يُفَرقُ بينَها صَدْعٌ رَباعٌ ... له ظأبٌ كما صَخِبَ الغريم
وصدر الأول في التاج (خلع) :
«وكانت خَلْعَةٌ دُهْسًا صفايا»
ونُسب البيتان أيضًا إلى المعلى بن حمال- وقيل جمال- العبدي.
والبيتان في وصف قطيع من المعزى، والخلعة: خيار المال. والدُّهس: السمينة. ويصوع: يميل. وعنوق:
جمع عناق وهو الصغير منها.
(2) انظر (الظرف) أول الباب.