وقيل: السامط: اللبن الذي ذهب عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه.
[السامعة] : الأذن.
... ومن المنسوب
[السامِريُّ] : رجل من بني إِسرائيل من بطنٍ منهم، يقال لهم: السامرة وهم معروفون بالشام، قال الله تعالى:
فَكَذالِكَ أَلْقَى السّاامِرِيُّ «1» .
(الطبري: اسمه موسى بن ظفر من عُظماء بني إِسرائيل.
الصغاني: وهو الأشهر منسوب إِلى موضع لهم.
السجاوندي: إِلى سامرة قرية.
قتادة: قبيلة.
الصغاني: قوم من اليهود يخالفونهم في بعض دينهم.
ابن جبير: كان من كرمان.
الصغاني: كان عِلجًا منها) «2» .
... فَعَال، بفتح الفاء
[السَّماح] : السماحة.
[السَّماد] : السرجين، والتراب يصلح به الزرع.
(1) سورة طه: 20/ 87 قاالُوا ماا أَخْلَفْناا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِناا وَلاكِنّاا حُمِّلْناا أَوْزاارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنااهاا فَكَذالِكَ أَلْقَى السّاامِرِيُّ. فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُواارٌ ....
(2) ما بين القوسين جاء حاشية في الأصل (س) و (ت) وليس في بقية النسخ بما فيها (ب) التي تتفق كثيرًا مع (س) . وجاء في أول الحاشية في كل من (س، ت) ، (جمه) رمز ناسخ (س) ، وهو جمهور بن منصور ابن جمهور الهمداني (راجع مقدمة التحقيق) .