وتُزادُ النّونُ للتوكيد بالنون الخفيفةِ والثّقيلةِ، نحو: لتَقُومَنْ، ولتَقُومَنَّ.
وكلُّ كلمةٍ خماسيةٍ ثالثُها نونٌ فهي نونٌ زائدةٌ، مثل: جَحَنْفَل، وشَرَنْبَث «1» . فإِن كانت النونُ غيرَ ثالثة في الكلِمةِ الخُماسّية فالنّون أصْل، حتى يدُلَّ الدليلُ على زيادَتِها، نحو: كَنَهْبَل «2» ، مثاله: «فَنَعْلَل» . كذلك: قِنْفَخْر «3» ، مثاله: «فِنْعَلّ» نونُه زائدَةٌ لقولهم: امرأةٌ قُفَاخِرِيَّة.
تُزادُ الهاءُ أولًا في: هِرْكَوْلَة «4» . قال الخليلُ: «إِن الهاء في هِرْكَوْلَة زائدة، وهي:
«هِفْعَوْلَة» ، وهي العظيمة الأوراك من النساء، لأنها تركل في مِشْيَتِها».
وتُزادُ في أُمَّهات، والأصل: أُمّات.
وتُزادُ آخرًا في قولهم: فِيمَهْ، ولِمَهْ، وعَلَامَهْ، أي: فيمَ، ولمَ، وعلامَ؛ وفي قولهم:
ارْمِهْ، واغْزُهْ، واخْشَهْ، أي ارْمِ، واغْزُ، واخْشَ.
(1) الجَحَنْفَل: الغليظ أو غليظ الشفتين. الشرنبث: القبيح الشديد غليظ الكفين.
(2) الكَنَهْبَل- وبضم الباءُ أيضًا-: ضرب من الشجر.
(3) القِنْفَخْرُ: السمين الضخم الناعم.
(4) في اللسان اعتبر هاءها أصلية فأوردها في (هركل) .