[العصيب] : يوم عصيب: أي شديد، قال الله تعالى: هاذاا يَوْمٌ عَصِيبٌ «1» قال أبو عبيدة: إنما قيل له عصيب لأنه عُصب بالشر، قال «2» :
فإنك إنْ لم تُرضِ بكر بن وائل ... يكن لك يوم بالعِراق عصيبُ
[العصير] : عصيرُ الشيء: ما عُصر منه.
[العصيم] : أثر ما يبقى في الجسد من العرق والوسخ والبول إذا يبس على فخذ الناقة.
والعصيم: أثر الهناء وأثر كل شيء، قال «3» :
وأمسى من مِراسِهِمُ قتيلًا ... بِلِيْتَيْه سرائحُ كَالعَصِيمِ
بِلِيْتَيْهِ: أي صفحتي عنقه.
[العَصيُّ] : العاصي، قال الله تعالى:
جَبّاارًا عَصِيًّا «4» .
... و [فَعِيلة] ، بالهاء
[العصيدة] : معروفة، سميت بذلك لأنها تُعصد أي تُلْوَى.
(1) من آية من سورة هود: 11/ 77 وَلَمّاا جااءَتْ رُسُلُناا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضااقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقاالَ هاذاا يَوْمٌ عَصِيبٌ.
(2) البيت دون عزو في فتح القدير: (2/ 489) .
(3) البيت في اللسان (عصم) دون عزو، ورواية أوله:
«وأضحى ... »
وفيه:
« ... مواسِمِهِم ... »
بدل
« ... مِراسِهِمُ ... »
و «بِلَبِّتِهِ ... »
بدل
«بِلِيْتَيْهِ ... »
وفي اللسان (سرح) استشهد بعجزه برواية
«بِلَبَّته ... »
ونسبه إلى لبيد، والذي في ديوان لبيد: (184) قوله:
كَسَاهُنَّ الهَواجِرُ كل يومٍ ... رَجِيْعًا بالمغابِنِ كالعَصِيْمِ
والسَّرائح: جمع سَرِيحة، وهي: الطريقة من الدم إذا كانت مستطيلة.
(4) من آية من سورة مريم: 19/ 14 وَبَرًّا بِواالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبّاارًا عَصِيًّا.