[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الشَّهْد] : العسل.
والشَّهْد: جمع شاهد، وجمعه: شهود، وهو جمع الجمع.
[الشهر] : واحد الشهور، قال اللّاه تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّاهِ اثْناا عَشَرَ شَهْرًا «1» ، وقوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ «2» . وليس أحدٌ يغيب عن الشهر. قيل: المعنى: من شهد منكم الشهر غير مريض ولا مسافر فليصمه، وليس له الإِفطار.
وقيل: الشهر الهلال «3» ، وبه سميت أيام الشهر، قال ذو الرمة «4» :
فأصبح أجلى الطرفِ ما يستشفه ... يرى الشهرَ قبلَ الناسِ وهو نحيلُ
[الشَّهْم] : الذكي الفؤاد، والجميع:
الشهوم.
والشهم من الخيل: السريع النشيط.
... و [فَعْلَة] ، بالهاء
(1) سورة التوبة: 9/ 36.
(2) سورة البقرة: 2/ 185.
(3) وهو من أسمائه في النقوش المسندية اليمنية. انظر المعجم السبئي: (132) .
(4) ملحق ديوانه: (1900) ، وروايته:
فأصبحَ أَجْلَى الطَّرْفِ ما يَسْتَزِيْدُهُ ... يرى الشَّهرَ قبلَ الناسِ وهو ضئيلُ
وعجز البيت في اللسان والتاج (شهر) ، ورواية كلمة القافية فيهما (نحيل) وانظر المقاييس: (3/ 222) .