[مشَّ] مشَّ يدَه مَشًّا: إِذا مسحها بشيء من الدسم، قال امرؤ القيس «1» :
نَمُشّ بأعراف الجياد أكفنا ... إِذا نحن قمنا من شِواءٍ مُضَهَّبِ
ومشَّ العظامَ: إِذا مصَّ ما فيها بفمه.
ومَشَّ الناقةَ: إِذا حَلَبَها فترك في الضرع بعضَ اللبن.
ويقال: مَشَّ الشيءَ: إِذا دافه في ماءٍ حتى يذوب،
قالت أم الهيثم في ولدٍ لها مات «2» : «ما زلت أمشُّ له الأدوية ألُدُّهُ تارةً، وأوجره أخرى، فأتى قضاء اللّاه عز وجل»
[مَضَّ] : مَضَّه الجرِحُ مَضًّا ومَضيضًا:
أي أوجعه.
ومضَّه الأمرُ: إِذا بلغ منه المشقة.
ومضَّ الكحلُ العينَ مضيضًا: إِذا أحرقها.
[مطَّ] : المطّ: المد، يقال: مطَّ الطائرُ جناحيه.
[مَظَّ] : مظَّ العُودُ قِشْرَه: إِذا شرب ماءه.
[مَقَّ] : المقّ: الشق، يقال: مَقَّ الطَّلْعَ:
إِذا شقه للتأبير.
[ملَّ] الخبزة مَلًّا: إِذا عملها في المَلّة.
ومَلَّ: إِذا أسرع.
[منَّ] عليه: أي أنعم.
(1) أنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق: (424) ، وهو في ديوانه: (54) .
(2) حديثها في المقاييس: (5/ 272) والنهاية لابن الأثير: (4/ 333) واللسان (مش) .