والمُبْتَزّ من الكواكب على المولد هو أكثر الكواكب مراغمة في الطالع. ومواضع النيّرين، وموضع سهم السعادة، وموضع جزء الاجتماع والاستقبال قبل المولد يستدل به على أحوال المولود. ومن المنجّمين من يقيمه مقام القاسم في عطية العمر.
[ابْتَلَّ] : بَلَلْتُ الشيءَ فابتلَّ.
[انْبَتَّ] الشيء: إِذا انقطع.
وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إِنّ هذا الدِّينَ متينٌ فأَوْغِل فيه برِفْق، ولا تبغِّض عبادةَ اللّاه إِلى نفسك، فإِنّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى»
.يضرب مثلًا لمن يتعب نفسه في النوافل ويضيع الفرائض.
ويروى في قراءة إِبراهيم النخعي:
فكانت هباء منبتّا «2» بتاء بنقطتين أي منقطعًا.
وأصل انْبَتَّ: انْبَتَتَ يَنْبَتِتُ فهو مُنْبَتِتٌ، بإِظهار التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
[انْبَثَّ] الشيء: أي انتشر، قال اللّاه تعالى: فَكاانَتْ هَبااءً مُنْبَثًّا «2» .
... الاستفعال
[اسْتَبَدَّ] برأيه: أي انفرد به. يقال: من استبدَّ برأيه ضلَّ. ويروى أن الأصمعي كان يبغض البرامكة بغضًا شديدًا، فلعب يومًا بالشِّطْرَنْج مع هارون الرشيد، فقال الرشيد: واللّاهِ لأقتلنَّك يا أصمعي، أي لأغلبنّك في الشِّطْرَنْج، فأنشد الأصمعي
(1) رواه البيهقي في سننه الكبرى (3/ 18) عن جابر بن عبد اللّاه.
(2) سورة الواقعة: 56/ 6 وانظر قراءتها فتح القدير (5/ 144) .