[الخُلْب] : الليف.
والخُلْب: الطين الرطب.
[الخُلْد] : البقاء والدوام، ومنه جَنَّةُ الْخُلْدِ.
والخُلْد: ضرب من الفئران، أعمى.
[خُلْع] المرأة: مخالعتها على عوض منها للزوج.
[الخُلْف] : الاسم من الإِخلاف.
[الخُلْق] : الخُلُق.
... و [فُعْلَة] ، بالهاء
[الخُلْبة] : الليفة، قال النابغة «1» :
يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ ... ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه
ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه
[الخُلْسة] : الاسم من الاختلاس، يقال:
الفرصة خُلْسة.
وفي الحديث «2» : «لا قطع في الخُلْسة»
(1) ديوانه: ملحق: ترجمة النابغة: (229) . والهباب: النشاط والسرعة. والأذبة: جمع ذباب، وانظر اللسان (ذبب) .
(2) هو من حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود في الحدود، باب: القطع في الخلسة .. ، ولفظه: « .. ولا على مختلس قطع» ، رقم: (4393) وكذا عند الترمذي في الحدود، باب: ما جاء في الخائن ... ، رقم: (1448) ؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجه في الحدود: «ليس على المختلس قطع» رقم: (2591 - 2592) ؛ وبرواية المؤلف في النهاية: (2/ 61) .