ويقال: لا آتيك سجيس عجيس: أي لا آتيك أبدًا، قال «1» :
فأقسمت لا آتي ابنَ مُرَّة طائعًا ... سجيسَ عجيسٍ ما أبان لساني
[العَجين] : معروف.
و [العِجَيّ] : الذي ماتت أمه، وصاحبه يُرضعه لبنَ غيرها.
ويقال: العجي: المُعلّل بالقليل من اللبن.
قال يصف أولاد الجراد «2» :
إذا ارتحلت من منزل خَلَّفت به ... عجايا تحامَى بالتراب دفينُها
والأنثى: عَجِيَّة، بالهاء، والجميع:
عجايا.
[العجيزة] : عجيزة المرأة: عَجُزُها؛ ولا يقال عجيزة الرجل، إنما يقال: عَجُزُه، والجميع: عجيزات، ولا يقال: عجائز، للفرق.
... فَعَالاء، بفتح الفاء ممدود
[العَجاساء] : عَجاساءُ الليل: ظُلْمَتُه، قال العجاج يصف ظلمة الليل «3» :
(1) في اللسان (عجس) : رواية عن أبي عبيد عن الأحمر
«فأقسمت لا آتي ابن ضَمرة ... »
إلخ.
(2) البيت في اللسان (عجا) دون عزو، وروايته:
« ... يُحاثي ... »
بدل
« ... تُحامَى ... »
وكلمة القافية:
« ... صغيرها»
ورواية العين:
يحاثى ...
بدل
تحامى ...
والإحالة إلى التهذيب: (3/ 45) .
(3) ديوانه: (1/ 413 - 414) ، وسياقه:
وليلة من الليالي مرَّت ... بكابِد كابدتُها وجَرَّتِ
كَلْكَلُها لولا الإله ضرَّتِ ... في ظُلَم أَزَلَّها فَزَلَّتِ
عنَّى ولولا اللهُ ما تَجَلَّت ... بتُّ لها يقظانَ واقْسَأنَّتِ
إذا رجوتُ أن تُضيءَ اسوَدَت ... دونَ قُدامى الصبحِ فارْجَحَنَّتِ
منها عُجاساءُ إذا ما الْتَجَّتِ
إلخ.