أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 844 من 7101

وثَعْلَبة بالهاء أيضًا.

والثَّعَالِب «1» : قوم من طيئ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ: ثعلبة من ذُهْل وثعلبة من رُومانَ، وثعلبة من جَدْعاءَ.

الثعلبية: موضع بطريق مكة، عن الجوهري. قال مهيار:

لمّا وردتُ الثعلبيْ‍ ... يَّة عند مجتمع الرفاق

وشممت من برد الحجا ... زِ شميم أنفاس العراقِ

ايقنت لي ولمن أح‍ ... بُّ بجمع شمل واتفاقِ) «2»

فُعْلُول، بضم الفاء

[الثُّعْرُور] : أصل العُنْصُل «3» .

والثُّعْرُوران: كالحلمتين يكتنفان ضرعَ الشاة والقُنْب «4» من خارج.

فُعْلُلان، بضم الفاء واللام

[الثُّعْلُبان] : ذكَر الثعالب، قال (راشد ابن عبد ربه) «5» :

(1) انظر النسب الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم: (1/ 181، 182) وابن دريد الاشتقاق:

(2) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية في أولها رمز ناسخها (جمه‍) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) متنا ولم يأت في بقية النسخ.

(3) العنصل: البصل البرِّي ويعمل منه خلُّ هو أشد أنواع الخلِّ حموضة.

(4) والقُنْبُ أيضًا: وعاء قضيب الحيوان.

(5) اسم الشاعر جاء في الأصل (س) حاشية في آخرها (صح) وفي (لين) متنا، سماه الرسول صَلى الله عَليه وسلم بذلك، وكان اسمه كما قيل غاوي بن ظالم، وينسب البيت إِلى غيره انظر شرح شواهد المغني: (2/ 304 - 309) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت