[الإِسْواس] : أساس الطعامُ: إِذا أكله السُّوس.
[الإِسْواع] : أساع الماشية: أي أهملها.
[الإِسْواغ] : أساغ الشرابَ: أي أدخله بسهولة، قال الله تعالى: يَتَجَرَّعُهُ وَلاا يَكاادُ يُسِيغُهُ «1» . ويقولون: أَسِغْ لي غُصَّتي: أي أمهلني ولا تُعْجِلْني.
[الإِسْواف] : أساف الرجلُ: إِذا هلك ماله ووقع فيه السواف، يقال: أساف حتى ما يشتكي السُّواف، قال طفيل «2» :
فأبَّل واسترخى به الحالُ بعد ما ... أسافو لولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل
[الإِسْواق] : أساق إِلى امرأته الصداق:
أي ساقه إِليها.
ويقال: أَسَقْتُه إِبلًا: أي أعطيته إِبِلًا يسوقها.
[الإِسْوام] : أسام الماشيةَ: أي رعاها.
[الإِسْواء] : أساء إِليه، مهموز: إِذا أقبح.
... ومما جاء على الأصل
[الإِسْواد] : أسْوَدَ الرجلُ: إِذا ولد ولدًا أسود.
(1) سورة إِبراهيم: 14/ 17 يَتَجَرَّعُهُ وَلاا يَكاادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكاانٍ ....
(2) هو طُفَيْل الغنوي، ديوانه: (71) ، وفيه «الشان» بدل «الحال» ، واللسان والتاج (سوف) وفيهما:
«الخطب» .