[شَبِمَ] : الشَّبَم: البَرْدُ. ماءٌ شَبِمٌ: أي بارد،
وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
«إِن خير الماء الشَّبِمُ، وخيرَ المال الغنم، وخير المرعى الأراك والسَّلَم»
وقيل: هو السَّنِم، بالسين والنون: أي الظاهر على وجه الأرض.
... فَعُل يَفْعُل، بالضم
[ح]
[شَبُح] : رجلٌ شَبْحُ الذراعين: أي عريضهما، وقد شَبُح.
الإِفعال
[الإِشبار] : أشبره: أي أعطاه، قال يصف السيف «2» :
وأشبرنيه الهالكيُّ كأنَّه ... غديرٌ جَرَتْ في متنه الريحُ سلسلُ
ويروى: أشبرنيها: يعني درعًا.
[الإِشباع] : أشبعه فشبع.
وأشبع الثوب صِبغًا: إِذا أكثر صِبغه حتى انتهى.
وإِشباع الحرف: توفيره، نقيض الاختلاس، وكلُّ مُوَفَّر: مُشْبَع.
والمشبع من ألقاب أجزاء العروض: ما زيد على سببه الآخر حرفٌ ليس من الجزء الذي زيد فيه من الأجزاء التي أواخرها أسباب، مثل (فاعلاتن) يصير (فاعليتان) كقوله:
(1) هو من حديث جرير كما في الطبراني في «الكبير» (25/ 199) رقم (13) وفي النهاية: (2/ 441) .
(2) البيت لأوس بن حَجَر، ديوانه: (96) ، وروايته:
«وأشبرنيه ... »
في وصف سيف، وذكر اللسان والتاج (شبر) رواية ابن بري
«وأشبرنيها ... »
في وصف درع. والهالكي: الحداد.