وتكون «ما» اسمًا تامًا يقع للشرط فينجزم الفعل بعده، وجوابه كقولك:
«ما تفعلْ أفعلْ» ، قال اللّاه تعالى: وَماا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ* «1» .
وتكون «ما» نكرة يلزمها النعت، وهي اسم تام، كقولك: مررت بما معجبٍ لك. أي: بشيء معجبٍ لك.
وجوَّز بعضهم أن تكون «ما» نكرة في قوله تعالى: فَبِماا رَحْمَةٍ «2» أي:
فبلطفٍ، ورحمةٌ نعتٌ «لِما» .
وتكون اسمًا مبهمًا ناقصًا تحتاج إِلى صلة وعائد، وتقع على غير ما يعقل، بمعنى الذي، كقولك: ما شربت الماءَ:
أي الذي شربتُ الماء، قال اللّاه تعالى:
ماا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَماا عِنْدَ اللّاهِ بااقٍ «3» .
وتكون ما اسمًا في موضع المصدر تحتاج إِلى صلة، وتستغني عن العائد، كقولك: أعجبني ما فعلت، أي:
فعْلُك، وكقوله تعالى: بِماا تَعْمَلُونَ* «4» أي بعملكم، ومن ذلك قوله تعالى: وَالسَّمااءِ وَماا بَنااهاا «5» أي: وبنائها، وقيل: «ما» ههنا بمعنى مَنْ كقوله تعالى: وَلاا تَنْكِحُوا ماا نَكَحَ آبااؤُكُمْ مِنَ النِّسااءِ «6» وقيل: «ما» في قوله ماا نَكَحَ آبااؤُكُمْ بمعنى المصدر، أي: ولا تنكحوا نكاح آبائكم.
[المُحّ] ، بالحاء: صفرة البيض.
(1) سورة البقرة: 2/ 110.
(2) سورة آل عمران: 3/ 159.
(3) سورة النحل: 16/ 96.
(4) وردت كثيرًا في الآيات راجع المعجم المفهرس لألفاظ القرآن.
(5) الآية: 5 من سورة الشمس: 91.
(6) سورة النساء: 4/ 22.