وقال بعضهم: لا يجوز البتة.
وقال بعضهم: هو غلط ممّن قرأ به، وإِنه توهَّم أن الجزم يقع على الهاء.
وقال بعضهم: أبو عمرو أَجَلُّ من أن يجوز عليه هذا، والصحيح عنه القراءة بكسر الهاء.
ويقال: فلان آدَى للأمانة من فلان بهمزة ممدودة على مثال أَفْعَل؛ ولا يقال أَدَّى، بهمزة مقصورة وتشديد الدال.
وأَدَو،
[اسْتَأْدَى] على فلان: بمعنى استعدى.
... التفعُّل
[ب]
[تَأَدَّبَ] : أَدَّبَه فَتَأَدَّبَ.
[أَدَى، تَأَدَّى] إِليه الخبر.
... التفاعل
و [التّآدي] : تَآدى، أي أخذ للدهر أداته، قال «1» :
.... قَتْلًا وسَبْيًا بَعْدَ حُسْنِ تَآدي
(1) الأسود بن يعفر، انظر المفضليات (217) ، وهو في اللسان (أدا) ، وصدره:
ما بعدَ زيدٍ في فتاةٍ فُرِّقوا