[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[بَطَشَ] به بَطْشًا: وقرأ بعضهم: أم لهم أيّد يبطُشون بها «1» بضم الطاء.
[بَطَلَ] الشيءُ بُطْلًا وبُطْلانًا وبُطُولًا.
والبَطَالَةُ: اتباع الهوى والجهالة، ورجل بَطَّالٌ.
[بَطَنَ] : خلاف ظَهَرَ، قال اللّاه تعالى:
ماا ظَهَرَ مِنْهاا وَماا بَطَنَ* «2» .
ويقال: بَطَنْتُ الأمرَ: إِذا عرفتُ باطنه.
وبَطَنَ فلان بفلان: إِذا كان خاصًّا به.
وبَطَنَه وبَطَنَ له: إِذا ضرب بطنه، قال «3» :
إِذَا ضَرَبْتَ مُوقَرًا فَابْطُنْ لَهْ
وبُطِنَ الرجلُ: إِذا اشتكى بطنَه، فهو مَبْطُونٌ.
وبَطَنَ الوادي: إِذا سار في بطنه.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[بَطَشَ] : البَطْش: الأَخْذ، بَطَشَ به بَطْشًا، ويدٌ باطِشَةٌ، قال اللّاه تعالى: فَلَمّاا أَنْ أَراادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُماا «4» .
... فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما
(1) سورة الأعراف 7/ 195، وقرأ الباقون يَبْطِشُونَ بكسر الطاء.
(2) سورة الأنعام 6/ 151، والأعراف 7/ 33.
(3) المشطور بلا نسبة في المقاييس (1/ 259) ، واللسان (بطن) .
(4) سورة القصص: 28/ 19.