أُفِكَ قال اللّاه تعالى: يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ «1» أي يُصرف عنه من صُرف، وقال تعالى: أَجِئْتَناا لِتَأْفِكَناا «2» ، قال «3» :
إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ ... فُوكًا فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا
يقال: أَفَكْتُهُ عن الشيء: إِذا صرفتُه أَفْكًا، بفتح الهمزة.
وأَفَكَ الرجلُ: إِذا كذب، إِفْكًَا، بكسر الهمزة، فهو أَفَّاكٌ، قال اللّاه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جااؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ «4» .
قال أبو عبيدة: أُفِكَتِ الأرضُ: إِذا صرف عنها المطر، فلا نبات فيها ولا خير.
وأرض مَأْفُوكَةٌ.
[أَفَلَت] الشمسُ أُفُولًا: إِذا غابت.
[أَفَنَ] : الأَفْن: قلةُ العقل، والنقصُ، يقال: أَفَنَه اللّاه تعالى: أي نَقَص عقلَه، فَهو مَأْفُون.
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ: إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئًا، قال «5» :
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها ... وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها
[أَفِدَ] الرجل: أي عَجِل. والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ.
وأَفِد الرحيلُ: أي قرب، قال:
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ ... قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها
(1) سورة الذاريات 51/ 9.
(2) سورة الأحقاف 46/ 22.
(3) عروة بن أذينة، شعره (343) ، واللسان (أفك) .
(4) سورة النور 24/ 11.
(5) المخبل السعدي، شعره (شعراء مقلّون/ 32) والحور العين (179) ، واللسان (أفن) .