[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[الأَسْد] : لغة في الأَزْد، وبالسين أفصحُ.
وفي حديث النبي عليه السلام:
«الأَسْدُ جُرْثُومةُ العرب، فمن أَضَلَّ نسبَه فليأْتِها»
.ر
[أَسْر] يقال. خذه بأَسْرِه: أي بشدِّه قبل أن يُحَلَّ «1» .
... و [فُعْل] بضم الفاء
[الأُسْد] : جمع أَسَد.
... و [فُعْلَة] بالهاء
[أُسْرَة] الرجل: رهطُه الأقربون، لأنه يتقوَّى بهم.
والأُسْرَة: القِدُّ يشد به خشب الرَّحْل ونحوه، والجمع: الأُسَر.
و [الأُسْوَة] : لغة في الإِسْوة. وقرأ عاصم: لَقَدْ كاانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ «2» .
... فِعْل، بكسر الفاء
[الإِسْب] : شعر الفَرْج.
(1) أي: بِجَمْعِهِ وبِحَبْلِهِ الذي يشدُّه قبل أن يحل، وهذا أعم من قولهم: خُذْهُ بأسرهِ، أي: بِقِدِّه.
(2) سورة الممتحنة 60 من الآية 6، وهذا ما جاء في الأصل (س) وبقية النسخ عدا نسخة (ج) فقد جاء الشاهد فيها من آية سورة الأحزاب: 33/ 221 لَقَدْ كاانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّاهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ...