[الزِّبْرُ] : الكتاب.
[الزِّبْلُ] : السّرجين، والجمع: زُبول.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[الزَّبَدُ] : زبد الماء واللبن ونحوهما، قال الله تعالى: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفااءً «1» . وهي الزَّبَدَة بالهاء أيضًا.
وزُبَيْدٌ، بالتصغير: اسم حي من اليمن من مذحج من ولد زُبَيْد وهو منبه بن صعب بن سعد العشيرة، منهم عمرو بن معدي كرب. وزُبَيْد أيضًا: [بطنٌ] «2» من خولان من ولد زبيد بن الخيار بن الفاحش بن حرب بن الفاحش بن سعد ابن خولان. قاله الأشعري في بابه.
... و [فُعُل] ، بالضم
[الزُّبُرُ] : الكتب، قال الله تعالى:
بِالْبَيِّنااتِ وَالزُّبُرِ* «3» . قرأ ابن عامر وَبِالزُّبُرِ بإِثبات الباء والباقون:
يحذفونها.
(1) سورة الرعد: (13) من الآية (17) .
(2) ساقطة من الأصل (س) وأضيفت من بقية النسخ، وزُبيد مذحج لها بقية في عَنْس، وزُبيد خولان معروفة في خولان قضاعة من أعمال صعدة- انظر مجموع الحجري (ذمار، زُبَيْد) ، وراجع الاشتقاق: (2/ 411؛ 413) .
(3) سورة آل عمران: (3) من الآية (184) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جااؤُ بِالْبَيِّنااتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتاابِ الْمُنِيرِ، سورة النحل: (16) من الآية (44) وَماا أَرْسَلْناا مِنْ قَبْلِكَ إِلّاا رِجاالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاا تَعْلَمُونَ. بِالْبَيِّنااتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْناا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ....