[رَاغ] الثعلبُ وغيرُه رَوْغًا وَرَوَغانًا.
وراغ: أي عَدَلَ ومال، قال الله تعالى:
فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ «1» . وقال تعالى:
فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ «2» أي: عدل.
وراغ فلانٌ إِلى فلان: إذا مال سرًّا إِليه.
[راق] : راقه الشيءُ: أي أعجبه.
وراق الشرابُ: أي صفا.
[رام] : رُمْتُ الشيءَ رُوْمًا: أي طلبته.
[رَاهَ] : عن ابن دريد: راه الماءُ رَوْهًا:
إِذا اضطرب على وجه الأرض. لغة يمانية.
[رَوى] : قال الأصمعي: رَوَيْتُ على أهلي رَيًّا فأنا راوٍ. وقومٌ رواةٌ: وهم الذين يأتونهم بالماء.
ورَوَيْتُ الحديثَ روايةً.
... فَعِل بالكسر يَفعَل بالفتح
[رَاح] : راحت يدُه بكذا: أي خَفَّت له، قال أمية الهذلي «3» :
تَراحُ يداهُ بمحشورةٍ ... خواظي القِداحِ عِجَافِ النِّصالِ
(1) سورة الصافات: 37/ 91 فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقاالَ أَلاا تَأْكُلُونَ.
(2) سورة الذاريات: 51/ 26 فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ فَجااءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ.
(3) أمية بن أبي عائذ الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 184) ، وروايته: «لمحشورة» وكذلك روايته في التاج (عجف) ، أما في اللسان (روح) فروايته كما هنا: «بمحشورة» . والمحشورة من النَّبْل هي: التي أُلْطِفَ ريشها كأنما بُري بريا. وخواظي: جمع خاظي، وهو من القداح: المليء المتين.