وفي الحديث «1» : «نهى النبي صَلى الله عَليه وسلم عن المُؤَاكلة» .
قيل: هي أن يكون لرجل على رجل دَيْنٌ فيهدي له هديةً فيُمْسِكُ عن اقتضائه.
وسمِّيْت مُؤَاكَلَةً لأنَّ كلَّ واحد منهما يُؤْكِل صاحبَه.
[ائْتَكَلَتْ] : أسنانُه. وائْتَكَلَتِ النارُ.
وائْتَكَلَ: أي احترق من الغيظ.
... التفعّل
[تأكَّد] : بمعنى توكَّد.
[تَأَكَّر] أُكْرَةً: أي حفر حفرة.
[تَأَكَّلَتِ] السنُّ وغيرها، وتَأَكَّلَ السيف:
أي توهج. قال: «2»
وأَبْيَضَ صُوليًّا كَأَنَّ غِرَارَهُ ... تَلأْلُؤَ بَرْقٍ في حَبِيٍّ تأكَّلا
وتأكَّل البرق: كذلك، وتأكَّل: أي احتكّ
... التفاعل
[تَآكَلُوا] : أي أَكَلَ بعضُهم مع بعض.
وتآكل الأبطال في الحرب. إِذا أكل بعضهم بعضًا.
(1) الحديث بلفظه في النهاية: (1/ 58) .
(2) البيت لأوس بن حَجَر من قصيدة له في ديوانه بتحقيق محمد يوسف نجم (82 - 92) وفي روايته (هنديا» مكان «صوليا» و «تكلّلا» مكان «تأكلا» .
وروايته في اللسان «أكل» كرواية المؤلف.