[الإِرْتاتُ] : أرتَّه الله تعالى: أي جعلهُ أرت «1» .
[الإِرثاث] : المُرث: الذي قد رَثَّ حبله.
[الإِرْداد] : شاة مُرِدٌّ:(إِذا أضرعت «2» .
وبحرٌ مُرِد: كثير المياه.
و [أَرَذَّت] السماءُ: جاءت بالرذاذ: وهو المطر الضعيف. يقال: ظلت السماءُ تُرِذُّنا) «3» .
وأَرْضٌ مُرِذٌّ: عليها رذاذ.
يوم مُرِذٌّ: فيه الرذاذ.
[الإِرزاز] : قال الخليل: أرزَّ الجراد: إِذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض.
[الإِرشاش] : أرشت السماءُ ورَشَّتْ، بمعنى.
وطعنةٌ مُرِشّة، ورشاشها دَمُها.
ويقال: أرشَّ فلان فرسه: أي أعرقه بالركض.
[الإِرْضَاض] ، بالضاد معجمة: شِدَّة العدو.
يقال: أَرَضَّ فلانٌ: إِذا ذهب في الأرض.
ويقال: أَرَضَّ الرجلُ: إِذا ثقل وأبطأ.
قال «4» :
(1) الأرتُّ، هو: من به عجمة أو حُكْلَةٌ في اللسان كما سبق قبل قليل.
(2) أضرعت الشاة: نزل لبنها قبل النتاج.
(3) ما بين القوسين ساقط من (ل 2) .
(4) هو العجاج، ديوانه: (1/ 136) ، والتكملة واللسان والتاج (رضض) ، ورواية أوله «ثُمَّ» وقبله:
فجمعوا منها قضيضا قضّا