[المجرّد]
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[تَئِقَ] السِّقَاء، بالقاف: إِذا امتلأ.
وتَئِقَ الرجل: إِذا امتلأ غضبًا. يقال في المثل «1» : «أنت تئِقٌ وأَنا مَئق، فكيف نتفق؟ » .
الإِفعال
[أَتْأَرَ] بصره إِلى الشيء: إِذا أحدّه، قال «2» :
أَتْأَرْتُهُم بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُم ... حَتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآرِي
اسمدَّر البصر: إِذا ضعف وتراءى له شيء.
وفي الحديث «3» : «أتى النبي عليه السلام رجلٌ عليه شارةٌ وثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه» .
الشارة: الهيئة.
[أَتْأَقَ] الإِناء، بالقاف: إِذا ملأه.
[أَتْأَمَتِ] المرأة: إِذا أتت بتوأمين، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة مُتْئِمٌ.
(1) المثل في جمهرة الأمثال: (1/ 106) ومجمع الأمثال: (1/ 47) .
(2) البيت للكميت، ديوانه: (1/ 176) ، وهو في اللسان (تأر) دون عزو، وانظر الكامل: (320) .
(3) هو في النهاية: (1/ 178) ، وأضاف شارحًا «أي أحدّه إِليه وحقَّقه» . ولعل أقرب ما ورد في الأمهات بمعنى هذا الحديث- دون لفظ الاستشهاد- ما أخرجه أبو داود من حديث عبد اللّاه بن عمرو: (4049) : « .. فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صَلى الله عَليه وسلم» .