وأَخْدَرَ الرجلُ: إِذا أقام في أهله.
قال «1» :
كأن تحتي بازيًا رَكَّاضَا ... أخْدَرَ خَمْسًا لم يَذُقْ عَضَاضَا
أي شيئًا.
[الإِخداع] قال الخليل «2» : الإِخداع:
إِخفاء الشيء، وبذلك سمي البيت الصغير المخدع.
[أَخْدَمَهُ] : أي أعطاه خادمًا.
[مُخَدَّرَة]
[جاريةٌ مُخَدَّرَة] : من الخِدْر.
[خَدَّشَ] وجهه: أي أكثر خدشه.
[مخدَّع]
[رَجُلٌ مخدَّع] : خدع في الحرب مرارًا حتى استحكم، قال أبو ذؤيب «3» :
فتنازلا وتوافقت خيلاهما ... وكلاهما بطل اللقاء مَخَدَّعُ
ويروى مخذع، بالذال معجمة.
[مُخَدَّمون]
[رجالٌ [مُخَدَّمون] : أي مخدومون.
وامرأة مُخَدَّمة: مخلخلة.
... المفاعلة
[خادَعه] : أي عامله بالخديعة مخادعة وخداعًا. قال الله تعالى: يُخاادِعُونَ اللّاهَ
(1) أنشده الفراء بلا نسبة كما في اللسان والتاج (خدر، عضض) .
(2) هو في المقاييس (2/ 161) .
(3) ديوان الهذليين (18) ، والرواية فيه: «فتناديا» وذكر في الحاشية أنه يروى «فتناذرا» و «فتنازلا» ويروى في آخره «مُجَدَّعُ» بالجيم، من جدع بالسيف، أي: قطع.