[المجرّد]
فَعْلٌ بفتح الفاء وسكون العين
[الأَبُّ] : المرعى، قال اللّاهُ تعالى:
وَفااكِهَةً وَأَبًّا «1» ، وقال الشاعر «2» :
جَدُّنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا ... ولنا الأبُّ بها والمكرعُ
[أدّ] : الأَدُّ: القُوَّةُ، وهو الآدُ والأَيْدُ أيضًا.
[الأَسُّ] : يقال: كان ذلك على أَسِّ الدهر أي: قدم الدهرِ.
[الأكُّ] : يومٌ أكٌّ: أي شديدُ الحرِّ.
[أَلَّ] : الأَلُّ: جمع ألَّةٍ، وهي: الحربةُ، قال الشاعر «3» :
تَداركهُ في مُنْصِلِ الأَلِّ بعدما ... مضى غيرَ دأداءٍ وقد كادَ يَعْطَبُ
مُنْصِلُ الألِّ: شهرُ رجبٍ
[أنَّ] : كلمةٌ تنصب الاسم وترفع الخبر، ويكون اسمًا بمعنى المصدر، كقولك:
علمت أَنّك قائم، أي علمت قيامك، قال اللّاه تعالى: أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذاا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ
(1) سورة عبس 80 الآية 31.
(2) البيت دون عزو في جمهرة اللغة لابن دريد (1/ 53) ط. دار العلم للملايين ت. بعلبكي، والمقاييس (1/ 6) واللسان (أبب) . وروايته:
«جِذْمُنا قَيْسٌ ... »
. (3) البيت للأعشى، ديوانه (47) ، واللسان (ألل، دأدأ) ، وسُمِّيَ رجبٌ: مُنْصِلَ الأَلِّ، ومُنْصِلَ الألَّةِ، ومُنْصِلَ الإِلالِ لأنَّهم كانوا ينزعون فيه الأسنَّةَ لحُرْمَتِه. والدَّأدَاءُ: آخر أيامِ الشهرِ.