[المجرّد]
فعَلَ، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[جَبَّ] الجَبُّ: القطع.
وجَبَّه: أي خصاه. وخَصِيٌّ مَجْبوب بيِّن الجِباب.
ويقال: جَبَّه: إِذا غلبه. وجبَّت المرأة النساء: إِذا غلبتهن بالحسن، وأنشد ثعلب «1» :
جَبَّت نِسَاءَ العَالَمِينَ بالسَّبَبْ
قيل: معناه أنها قدرت عجيزتها بالسبب- وهو الحبل- ثم بعثت به إِليهن فلم يكن لهن مثل عجيزتها.
ويقال: جبَّ الناسُ النخلَ: إِذا لقَّحوه.
وقيل: جبَّ الناس النخل: إِذا فرغوا من تلقيحه، يقال: جاء زمن الجِباب: أي زمن الفراغ من تلقيحه.
[جَثَّ] الشيءَ واجتثّه: إِذا قلعه.
وجثَّه: أي أفزعه. وجُثِثْتُ منه أي أُفْرِعْتُ.
[جحَّ] الشيء جَحًّا: إِذا سحبه، بلغة أهل اليمن «2» .
[جَدَدْت] الشيء جَدًّا: إِذا قطعته.
وجدَّ النخلَ: إِذا صَرَمَه.
وجَدَّ: أي عَظُم.
وجُدَّ في المال: إِذا كان ذا جَدّ فيه، أي
(1) الشاهد دون عزو في المجمل: (175) والمقاييس: (1/ 423) والجمهرة: (1/ 23) واللسان والتاج (جبب، سبب) .
(2) المستعمل في اللهجات اليمنية اليوم للسحب والجرّ على وجه الأرض هو: الجَحْب، أما الجَحُّ فيها فيستعمل لحصاد العدس- وهو البِلْسن في اليمن. يقولون: جَحَّ الناسُ البِلْسِن يجحونه جحًّا، والعدس لا يحصد بالمناجل وإِنما ينزعونه بالأيدي نزعا يشبه السحب. انظر المعجم اليمني: (جحب 123) و (جح 123) .