[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
و [الغَدْو] : أصل الغد، قال لبيد «1» :
وما الناس إلا كالديار وأهلها ... بها يومَ حلُّوها وغدوا بلاقعُ
قال اللّاه تعالى: سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذّاابُ الْأَشِرُ «2» قرأ ابن عامر وحمزة بالتاء معجمة من فوق. والباقون بالياء، وهو رأي أبي عبيد. واختلف عن يعقوب.
... و [فُعْلَة] ، بضم الفاء بالهاء
و [الغُدوة] : يقال: أتيته غُدْوةً: أي ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وهي معرفة لا تُجْرى، وقد أجراها بعضهم. وقرأ ابن عامر بالغُدْوَةِ والعشي «3» في الأنعام والكهف، وكذلك عن مالك بن دينار. وإنما قرأا كذلك لأنها في الشواذ بواو. وقيل: إنما كتبت بالواو كما كتبت الصلاة والزكاة ونحوهما.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[الغَدَر] : الموضع الكثير الحجارة والشجر.
ويقال: رجل ثابت الغَدَر: أي ثابت في القتال والكلام. قال ابن السكيت:
(1) ديوانه: (88) .
(2) سورة القمر: 54/ 26، وانظر قراءتها في فتح القدير: (5/ 126) .
(3) سورة الأنعام: 6/ 52، والكهف: 18/ 28، وانظر فتح القدير: (3/ 281) .