الآخر قريبًا له. ونحو ذلك
في حديث «1» قتادة: «الابن للأب، والأب للابن، أو الأخ لأخيه، أو الزوج لامرأته، كل ما كان من هذا معه شطير جاز»
[الشطيبة] : كل قطعة من السنام ومن الأديم تُقطع طولًا.
... فَعْلان، بفتح الفاء
[شَطْران] : قدحٌ شطران: أي نصْفان.
... فَيْعال، بفتح الفاء
[الشيطان] : واحد الشياطين، قال اللّاه تعالى: وَلاكِنَّ الشَّيااطِينَ كَفَرُوا «2» .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بتخفيف (لَكِنِ) والرفع، والباقون بالتشديد والنصب.
والشيطان: ضربٌ من الحيات، قبيحُ الخِلْقة، قال «3» :
تُلاعِبُ مثنى حضرمي كأنه ... تَعَمُّجُ شيطانٍ بذي خِرْوَعٍ قَفْر
قال اللّاه تعالى: كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّيااطِينِ «4» : أي رؤوس الحيات.
وكل متمردٍ عاتٍ من الجن والإِنس شيطان، ومنه قوله تعالى: شَيااطِينَ الْإِنْسِ
(1) الحديث في النهاية (2/ 474) ، والفائق (2/ 246) .
(2) سورة البقرة: 2/ 102 وَاتَّبَعُوا ماا تَتْلُوا الشَّيااطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْماانَ وَماا كَفَرَ سُلَيْماانُ وَلاكِنَّ الشَّيااطِينَ كَفَرُوا ....
(3) البيت لطرفة بن العبد، ديوانه: (158) ، والحيوان: (4/ 133) والمقاييس: (2/ 184) ، وهو في اللسان والتاج (خرع، شطن) دون عزو.
(4) سورة الصافات: (37/ 65) طَلْعُهاا كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّيااطِينِ.