[المجرّد]
فَعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
[قاب] : قَوْبُ البيضةِ: فلقها.
وقَوْب الأرضِ: أن يحفر فيها حفرةٌ مقورة.
[قات] : القَوت، بفتح القاف: العِوَل، يقال: قات أهله: أي أعطاهم القُوت.
[قاد] : قَوْد الخيلِ وغيرها: معروف، ومن ذلك: قود العسكر.
[قاس] : القوس: القياس.
[قاع] : الفحلُ الناقة قوعا وقياعا: أي ضربها.
[قاف] : أثره فهو قائف. قَلْبُ: قفا أثره.
[قال] قولًا فهو قائل وقّوال (وفِعْلُ ما لم يسمّ فاعله: قيل، بكسر القاف، وكذلك نحوه. وقرأ هشام عن ابن عامر والكسائي: وإذا قيل لهم «1» بإشمام ضمة القاف ليدل على أنه فعل ما لم يسم فاعله، وكذلك ما شاكله في القرآن، وهي لغة كثير من هوازن) «2» وقوله تعالى: قاالَتاا أَتَيْناا طاائِعِينَ «3» :
أي كانتا كما أراد من غير امتناع، ولم يكن هناك خطاب. قال محمد بن
(1) البقرة: 2/ 11 وانظر تأويل مشكل القرآن: (39) .
(2) ما بين قوسين ليس في (ل 1) .
(3) فصلت: 41/ 11 وانظر تأويل مشكل القرآن: (106 - 107) .