ويقال: قولٌ لا عِناج له: إذا أُرسل على غير روية، قال:
وبعض القول ليس له عِناجُ ... كسيل الماء ليس له إتاءُ
الإتاء: المادة.
قال بعضهم: ويقال: عِناج فلان إلى فلان: أي أَمْرُه.
[العِناش] : يقال: رجلٌ عِناش عَدُوٍّ، بالشين معجمة: إذا كان يعانق عند القتال.
وعِناش: من أسماء الرجال.
[العَنوت] : يقال: أَكَمَةٌ عَنوت، بالتاء:
أي طويلة شاقة المصعد.
[العَنود] : الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل: هي التي ترعى ناحيةً،
وفي حديث عمر «1» : «وأردّ اللفوت، وأضم العنود، وأُكثر الزجر، وأُقِلُّ الضرب»
أي:
يردّ من يروغ، ويضم من يترك القصد، ويرفق ما أمكنه.
... فَعِيل
[العنيد] : المعاند، وهو المخالف، قال الله تعالى: كاانَ لِآيااتِناا عَنِيدًا «2» ، قال:
ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ ... بأوَّل من يخالفهم عنيدا
[العنيف] : الذي ليس يحسن ركوب الخيل، والجميع: عُنُف.
(1) عبارة الشاهد من قول عمر رضي الله عنه: «وأضم العنود ... » في النهاية لابن الأثير: (3/ 308) .
(2) المدثر: 74/ 16 وتمامها: كَلّاا إِنَّهُ كاانَ لِآيااتِناا عَنِيدًا.