[الإِرْبَاغُ] : أن تُتْرَكَ الإِبلُ ترد الماء متى شاءت.
[الإِرْبَال] : أَرْبَلتِ الأرضُ: أتت بالرَّبْل.
[الإِرْبَانُ] : أرْبَنْتُ الرجلَ: أعطيته رَبُونًا «1» .
و [الإِرباء] : أَرْبى الشيءُ: زاد.
وأَرْبتِ الحنطةُ: أي زكت.
وأَرْبى الرجلُ، من الربا، فهو مُرْبٍ، وقرأ يعقوب ونافع لِتُرْبُوا «2» بضم التاء.
[التَّرْبيت] : رَبَّتَ الصبيَّ: أي رباه.
قال «3» :
لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَهُ تَرْبِيتُ
[التِّربيثُ] : رَبَّثْتُ فلانًا: أي حبستُه عن الأمر.
[التَّربيدُ] : رَبَّدتِ «4» الشاةُ: إِذا أَضرعت فَيُرى، في ضرعها لُمعُ سوادٍ وبياض،
وفي حديث «5» حذيفة: «قلب أبيض وقلب أسود مُرَبَّد» .
(1) وهو: العَربَون كما سبق: (ص 2385) .
(2) سورة الروم: 30/ 39 وقد سبقت.
(3) الشاهد في اللسان (ربت) ثالث أبيات ثلاثة وهي بدون عزو:
سَمَّيتُها إذا ولدت: تَمُوتُ ... والقبرُ صِهر ضامن زِمِّيت
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبِيْتُ
وهو فيه في (زمت) مع البيت الذي قبله.
(4) ويقال: رمَّدت بمعنى.
(5) أخرجه أحمد في مسنده (5/ 386) .