[الشاهق] : جبل شاهق: أي عالٍ.
ورجلٌ ذو شاهق: شديد الغضب.
[الشهادة] : هي الشهادة، قال اللّاه تعالى: والذين هم بشهادتهم قائمون «1» . قرأ يعقوب وحفص عن عاصم بالجمع، والباقون بالواحدة.
وقوله تعالى: عاالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهاادَةِ* «2» : أي عالم ما غاب وشُهد.
وذو الشهادتين: من أصحاب النبي عليه السلام من الأنصار ثم من الأوس «3» ، جعل النبي عليه السلام شهادته بشهادة رجلين، ثم قضى بها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي كذلك.
... فِعَال، بكسر الفاء
[الشِّهاب] : شُعْلَةٌ من النار ساطعة، قال اللّاه تعالى: بِشِهاابٍ قَبَسٍ «4» .
والجميع: شُهُبٌ وشُهْبان.
والشِّهاب: الكوكب، قال اللّاه تعالى:
فَأَتْبَعَهُ شِهاابٌ ثااقِبٌ «5» ، وقال الأفوه الأودي «6» :
(1) سورة المعارج: 70/ 33. وانظر قراءتها في فتح القدير: (5/ 284 - 285) . وأثبت القراءة بالجمع ونص على أن القراءة بالإِفراد هي قراءة الجمهور.
(2) جاء في مواقع كثيرة من القرآن الكريم. انظر معجم ألفاظ القرآن لمحمد فؤاد عبد الباقي: (ص 390) .
(3) وهو: خزيمة بن ثابت بن الفاكه ... ينتهي نسبه إِلى مالك بن الأوس، وانظر نَصَّ شهادته في طبقات ابن سعد:
(4) سورة النمل: 27/ 7 إِذْ قاالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناارًا سَآتِيكُمْ مِنْهاا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهاابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ.
(5) سورة الصافات: 37/ 10 إِلّاا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهاابٌ ثااقِبٌ.
(6) من رائيته المشهورة التي مطلعها:
إِنْ يكُنْ رأسيَ فيهِ نَزَعٌ ... وشَوايَ خَلَّةٌ فيها دوارُ