[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين يفعُل، بضمها
[ناب] : نابه الأمرُ نَوْبًا: إِذا أصابه.
وناب عنه نيابة: إِذا قام مقامه.
[نات] : قال ابن دريد: يقال: نات الرجل ينوت وينيت: إِذا تمايل من ضعفه.
[ناح] : النوح والنياحة: تعديد محاسن الميت.
وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن النوح» «1» .
[ناد] : إِذا تمايل من النوم ونحوه.
[نار] الشيءُ نُورًا: إِذا أنار.
والنَّور: النفار. يقال: نارت المرأة نِوارًا:
إِذا نفرت، ونِرتها نَورًا: إِذا نفّرتها. يتعدى ولا يتعدى.
نار الإِبل: إِذا وسمها بالنار من السمات.
[ناس] : النَّوْس: تذبذب الشيء وتحركه في الهواء. قال:
ولو رآني والنعاس غالبي ... على البعير نائسًا ذباذبي
يعني المذاكير.
وحكى بعضهم: ناسَ الإِبل: إِذا سقاها.
[ناش] : النوش: التناول. قال «2» :
(1) أخرجه ابن ماجه في الجنائز، باب: في النهي عن النياحة، رقم: (1580) .
(2) الشاهد لغيلان بن حريث، كما في الصحاح واللسان والتاج (نوش) .