[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الذَّرُّ] : صغار النمل، وبه كُنِّي الرجل بأبي ذر. وأبو ذر: من أصحاب النبي عليه السلام، واسمه جُنْدَب بن السَّكن ويقال: جُنْدَب بن جُنادة، وهو من غِفار، قبيلة من كنانة.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[الذَّرَّةُ] :
واحدة الذَّرِّ. قال الله تعالى:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقاالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ «1» .
[الذَّمَّةُ] : رَكِيَّةٌ ذَمَّةٌ: قليلة الماء.
وفي الحديث «2» عن البراء بن عازب: «أتى النبي عليه السلام على بِئْرٍ ذَمَّةٍ فنزلناها سِتَّةً ماحَةً»
جمع: مائح.
... ومن الخفيف
[ذا] : اسم مبهم، للإِشارة إِلى الواحد المذكر الحاضر. وذاك أيضًا، وذلك، إِلا أن ذا أقرب منهما. وتقول: هو كذا: أي مثل هذا. وله كذا من المال: أي كالعدد المذكور، ثم كثر حتى قيل: له كذا، وإِن لم يتقدم عدد يشار إِليه. تقول عندي له كذا درهمًا أي: من درهم؛ فلما حذفت «مِنْ» نصبت. وأقل ما يجب له عند الكوفيين عشرون درهمًا، فإِن قلت: له كذا وكذا درهمًا فواحد وعشرون. وإِن قلت كذا كذا درهمًا
(1) سورة الزلزلة: 99/ 7.
(2) ذكره ابن الأثير في النهاية (2/ 169) . والمائحُ للماء هو الذي ينزل البئر بدلوه لقلة مائها.